له دعوى يدافع عنها ويضحي بنفسه في سبيلها كالحسين بن منصور الحلاج يقول : « ان رجعت عن دعواي وقولي سقطت من بساط « الفتوة » [ الطواسين ص 50 ] » ( المرجع السابق ص 27 ) . - - - - - ( 3 ) يراجع بشأن « فتوة » عند ابن عربي : أهل الفتوة ( ف السفر الرابع - فق 41 ) - الفتى في منزل التسخير ( ف السفر الرابع فق 61 ) - القطبية في الفتوة ( ف - السفر الرابع فق 58 ) - الفتوة ( ف السفر الرابع فق 35 - 65 ) . 498 - الفرديّة في اللغة : « الفاء والراء والدال أصل صحيح يدل على وحدة . من ذلك الفرد وهو الوتر . . . وظبية فارد : انقطعت عن القطيع . . . وافراد النجوم : الدراري في آفاق السماء . . . » ( معجم مقاييس اللغة مادة « فرد » ) . في القرآن : لم يفارق الأصل « فرد » في القرآن معناه اللغوي السابق . « وَزَكَرِيَّا إِذْ نادى رَبَّهُ رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً 1 وَأَنْتَ خَيْرُ الْوارِثِينَ » ( 21 / 89 ) . « قُلْ إِنَّما أَعِظُكُمْ بِواحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنى وَفُرادى » 2 ( 34 / 46 ) . عند ابن عربي : * أصل اشتقاق اللفظ : يرى ابن عربي ان لفظ « فرد » استحق هذه التسمية لنعت انفرد به عن أمر آخر . فعمّ انفرد ؟ وبماذا ؟ لقد انفرد عن الشفع بالتشبه بالأحدية . يشبه الأحدية بأنه مرتبة متميزة في الاعداد ، وبأنه الواحد الذي يعطي للاثنين مرتبة الفردية . ويختلف عن الأحدية ، بأنه لا يكون الا بعد ثبوت - - - - -